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1.《大乘庄严经论》卷第二〈发心品第五〉、〈二利品第六〉。 2.《大方等大集经》卷第二十七〈无尽意菩萨品第十二之一〉。 3.《发菩提心经论》卷上〈劝发品第一〉。 （一）以譬喻显扬发心之...，求大智慧，乃至如来无见顶相，求如是等诸佛大法，当知法无量故，福德果报亦无量。 依《发菩提心经论》最初的意思，赞叹劝发菩提心，说一切功德所修的殊胜行为，能具有对治的利益，并赞叹佛、菩萨及以法、僧等...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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无常、无我的宇宙人生真相，再或为演说四圣谛、八正道、十二因缘等解脱原理，乃至劝发菩提心、给予开启解脱智慧的引导，都称为法布施；其三，对于情绪忧惧不安的人施与心理和精神上的安慰、鼓励，或者为遭受到生命、...释往生品》等大乘经论所示，依照所缘对象、发心高下、心量广狭及是否究竟真实等几类判别标准，慈悲分为众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲三种。（具体见《大般涅槃经》卷15，《大正藏》12·No.374；《大智...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
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从某经抄出亦如此，若石刻中《大集月藏分经略抄出》也是列入其所撰提纲下再抄出。三阶教基于末法观念而建时、处、人三阶；宣扬佛法要针对末法当世、依人之不同根机，而劝发菩提心。此派在历史上曾四遭查禁，此窟凿造...但三阶教也特别重视。金川湾刻经《世间出世间两阶人发菩提心异同法》内说的就是世间十种恶具足人，出世间十种善具足人。这一艺术题材亦不知是否表现于三阶寺院之中，但是早在麦积山127窟北魏壁画就有十善十恶之...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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可能法尔趋寂入灭，却依然保留了“上人应求上法”的可能性。但可能性并不等于必然性，一般最多也只能持“回入大乘还有可能性”的主张，并依此而向二乘行人劝发菩提心，劝行菩萨道。
及至《法华经》出，回入...的，这即是三乘说。如说：不但菩萨决定成佛，声闻与缘觉将来一定要回心向大，同归于唯一大路——成佛，这即是一乘说。一开始就发菩提心的，叫直往大乘；先修二乘，再回心向大乘，叫回入大乘。从学菩萨行，成如来果说...
释昭慧
|五明研究|
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